基督教讲章 埃及人苦待以色列人
以色列人不听从上帝的话，背叛了上帝，因此上帝将以色列人交给埃及人代为教训他们，让他们知道凡是不能只依靠自己，要依靠自己的神，圣经马福音7章35一37节讲解
耶稣警告他的门徒，在实行这些善工时，要防伪善，伪善有两个意思；一指那些原没有的德行，而自充有德行的人。另一种具有更深一层意义，指那些对自己的善行如此自满，其实肯有骄傲的心情。这种人在实行爱德工作时甚为虔诚，但真正的动机中是为图人赞美。这里的意思是属于第二种。 5至6两节的意义，并不是不赞成团体祈祷或公开祈祷，而是谴责只图夸耀的祈祷。纠正的方法是虔诚，门徒只要在静中祈祷，唯有他的天父看见，便可确定他的祈祷是出于至诚。有如对近人做慈善工夫一样。 玛又加了一段耶稣有关一般的祈祷，尤其有关团体祈祷的劝言，《天主经》。因为真正的祈祷，是基于信仰，即深信天主知道我们需要，决不会使我们失望。 梅瑟法律虽然只规定每年禁食一次，但选民的热诚心愿，尤其法利塞人妄用禁食，多次要人守，好像有意以禁食逼天主垂允他们的祈求，或者表示他们对肉身的痛恨。这种做法对我们现代人来说是很难的，斋难守，但这种习尚对我们是很有利的。 今晚的圣经带给我们的信息是：当你施舍时应出于耶稣基督爱的精神，因为天主的爱是无私不求回报的。我们要不断努力尽能力帮助需要的人，不求自己的光荣。一切光荣归于主。主耶稣知道我们人性的自私不会祈祷，教给我们了美好的祈祷经文天主经，让我们明白真正祈祷的意义。 心是知识和感觉的所在。耶稣并不关心人是否有金钱，他关心的是人的心，是他们深的渴望。如果人只把心放在物质的东西上面，耶稣称此为悲剧。 眼代表对某重要事物的看法，基督徒应对基督真光有种特殊的眼力，他们的理智也为世界的真光所光照。如果眼睛丧失了视力，结果是一片黑暗。 本段福音有关金钱在其它数节里的意思是，向门徒团体：我们的主所指示的生活之道，决不会使他陷于绝望的贫穷中。对他们生活的基本需要，天父自会供给。 天父我们来到你的面前向你感恩，感谢你给了我们今天的生命，感谢你爱了我们，感谢你临在我们当中，让我们明白每一段圣言的意义，并活在行动中，感谢你让我们明白我们所追求的不是钱财更重要的是正确地过好这短暂的人生的道路，不要过分的忧虑衣食住行，把一切交托于天父，他会照顾和保管。 玛窦福音七章与你共享 (7:1-12节) 坏的判官莫过于自以为是的人，惟有承认自己有缺欠，并真诚的努力去克胜的门徒，才能正确的指出别人的过失。 [不要把圣物给狗……]玛深知在某些光景里不能作判断。所以他们特别提出警告；不要认为所有的人好像堪当接受福音的恩惠似的，有些人根本没有资格加入教会，另有些人则不应留在教会内。教会不能放弃客观的标准，好像事物本身没有对与不对的说法。教会应坚持自己接受的真理，对那些态度不诚恳的人，应拒绝解释或讨论，有如我们的主对黑落德不发一言。 在玛看来，分辨什么时候和如何下判断这一问题，是一个奥妙而敏感的问题，只有会祈祷的团体才能做得适当。为这个缘故，玛把耶稣有关恒心祈祷的需要安放在（7—11节）里。在18章玛有更进一步把耶稣有关判断的指示告之我们。 在这章12节里，总结服从法律和跟随基督之间的差别，即鼓励门徒积极的爱人，门徒对待别人，如自己愿意受别人对待一样。使完成了法律所制定的一切，也满全了先知们所希望的一切。 玛窦福音第七章与你共享 (7:13-28节) 负责熏陶门徒们的，这些教师中，不幸有些引人误入歧途的。他们要走宽阔舒适的大路。指出一些较容易的方法跟随耶稣，这些教师便是外披羊皮的狼。 假教师（假先知）正如狼寻找可吞食的牺牲，对真正有信仰的人，做些破坏的事，这些假在外表看来，绝看不出他们的贪婪与凶残。并且外表是爱与慈悲的主题。他们从不讲十字架的道理，这才是基督羊群中大的威胁。从他们教出的门徒就可以看出来，软弱，自私，很容易跌倒。正如耶稣所说，你们可从他们的果实可以辨别出来。 耶稣提出三种伪善加以警告，他对这般人予以严厉的训导。 [不是高唱主啊主啊的人……]第一种假善是那些明白信仰,并且以显著的热诚参与礼仪的人,但在他们的日常生活中,却把天主的要求放在脑后. [我们不是因你的名字说过预言?]第二种伪善的门徒,是指那些在教会有特殊地位的人,如教师等,他们敏于训悔,而且享有远见的特恩,但在他们个人的生活上,却不服从天主的正义. [因你的名字驱过魔鬼……]第三种假善人是指那些享特殊神权的人,他们动用了驱魔和行奇迹的神能，但是他们自己违背天主旨意的生活。 [你们这些作恶的人，离开我吧]，玛为表达这些假教师的特殊罪行，特别说出个字眼，即无法无天，意思是：有意或无意地自己给自己制定法律。 山中圣训所注意的，并不是善与恶，德行与罪恶，而善与极善之间的对比。 结束山中圣训这一生动如画的比喻，强而有力的指出做真门徒的重要，并且指出在履行天主的旨意时，应认真迫切。重要的是天国的永生。凡不尽力实行获取这一恩赐的人，实在是笨的。 房屋倒塌不但暗示今世生命中的考验，尤其指后审判。真正的基督徒，才能成功的达到生命的目标—天国。 结束语道出耶稣所说的话的重要性。他的远超出人的，因为是来自对天父旨意的认识。圣经中主是如何教导我们努力工作？
你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。 不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意。 甘心事奉，好像服事主，不像服事人。 因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。 (以弗所书 6:5-8 和合本)
但是连圣经都听不明白，怎么才能让圣灵引导我，听从主的话?
首先要开始读经，然后就是按时参加聚会
慢慢来，开始学习祷告和读经
圣经中有那个人物听神话？
亚伯拉罕因为听从神的话，使地上万国都因他的后裔(主耶稣)得福【创22:16】耶和华说：“你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙！。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”
“体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。”什么意思
体贴肉体，就是顺着情欲，后的结局就是死；体贴圣灵，就是听从主的话，按照主的旨意行，就会有生命，并得享平安。美的人生是什么基督教？
《美的人生是什么》
1、美的人生是什么？美的人生是信靠主，美是以神为原则，美就是远离罪恶。美就是依靠依靠神，美是不惧怕什么？美的人生是光明磊落，美就是灵里充满喜乐。
2、美的人生是什么？美的人生是侍奉主，美是凡事荣耀神，美就是活出基督，美就是听从主的话，美是为主工作，美的为主传福音，美就是领人信耶稣。副歌：美的人生是一首歌美是与主相亲相和美是赞美主唱着感恩的歌美就是人生得胜的凯歌
神要你遵守他的话的经文有哪些
撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。” (撒母耳记上 15:22-23 和合本)追答整本圣经都在叫人听神的话