子曰:“攻乎异端，斯害也已。”您怎样理解这段话的文化内涵？
先很高兴来回答您提的问题。
这句话出自：《论语·为政》
原文：子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
注释：
1、攻：攻击。有人将“攻”解释为“治”。不妥。
2、异端：不正确的言论。另外、不同的一端。
3、斯：代词，这。
4、也已：这里用作语气词。
译文：孔子说：“做事情过或不及，都是祸害啊！”
这句话中的异端其实是指中庸的两端，一个是过，一个是不及。对于异端不要闭目塞听，而是要去研究，知道了它的弊端在哪儿，就不容易去盲目听从。孔子讲究中庸，主张执两端而用其中，即不要偏执一端。要能容纳不同甚至是相反的意见，巧妙地结合事物的两端，尽可能找到平衡点，从中抓住事物的本质，这样才能辨识明了，避免偏执一端的毛病。
比如我们在看电视、谈新闻时，叫自己的孩子去学习，我们自己做不到，却忘了我们自己是孩子的老师，凭自己的想象叫孩子自己看书学习，我们自己身不正，孩子学到的是什么?他们学到的就是身不正。孩子从小就在这种坏的环境下成长，虽未看见后来的重大"逆反"，其害早在那些电视与新闻谈论中形成了他的未来恶习，正所谓"攻乎异端，斯害也矣。"我们应该从事情本质来看待事情，在要求别人的同时，先自省自身是不是已经达到了标准，而不是站在至高点自说自话。
综上所述，这是告诉我们，做人做事不要走极端，只有在考虑了各个偏执的方向之后取其中道，才是适宜的事情。否则的话偏向任何一端都是不好的——斯害也已。
受很厉害，一开始想吃攻的肉，记得有一句话，#我的媳妇
这厮我负责by羽小？追答追问：不是这本好像追答：你能多给点叙述吗追问：没有了，我也没看过但知道有一本这样的追答：我说的这本小攻是腹黑卖萌兽人攻x蛇精狠艳兽人受，（我才刚看开头）别的我也不知道可能帮不了你了，不好意思。攻乎异端，斯害也已。是什么意思？你怎么看？
出自《论语·为政》，原话为——子曰：攻乎异端，斯害也已。历来对这句话的解释争议有很多，主要集中在“攻”、“异端”、“已”这三个词上，对三个词义解释不同，整句话意思也就大相径庭了。
攻，大概的争议有两点：一，作“攻击”理解；二，作“专心研究、学习或者从事（某项工作）”理解，比如我们常说的“闻道有先后，术业有专攻”、“攻克难题”“攻读博士”等等。那么孔子说上面那句话时，“攻”到底如何理解呢？
应该是偏向于第二种。郑玄的《论语注》、黄侃的《论语义疏》，朱熹的《四书章句集注》、刘宝南的《论语正义》都做第二种解释。但是杨伯峻的《论语译注》中做第一种解释，我认为不可取。
异端，大概的争议有两类三种：第一类把儒家学说之外的当做异端，这点基本不可取，因为在孔子那时，百家争鸣各种学说还没出现。第二类第一种是把事物的两端称为异端，也可以说是事物的两个方面，比如孔子说的文和质，学与思；第二种是把危害社会人类的学说，称为异端；第三种把小道称为异端。这里，我们偏向于第二类第一种解释。前面说过，我们将“攻”理解为治学，所以后面的逻辑应该是，孔子教导我们，学习东西不能偏向一面，要，就像我们小时候上学老师经常教导我们的一样，要发展，不能偏科一样。孔老夫子当是如此良苦用心呀！在杨树达的《论语疏证》中，引用了《中庸》中的话：子曰：索隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。大家都知道杨树达的《论语疏证》是以经注经，引用《中庸》里的这句话，完全也是为了说明，孔老夫子的用意，劝导我们不要剑走偏锋，要学会中庸，走正道。
其实解释到这里，题主的问题已经回答出来了，但是为了完整一些，我们再解释一下“已”。已，同样有大概两种争论。一是停止的意思，一是作语气助词，没任何实际意义。这里当然选取第二种解释。
那么，“子曰：攻乎异端，斯害也已。”的意思就可以翻译为：
孔子说：专门去研究一种偏颇的学问，这样就是有害处呀！
后，列举几个市面主要流行版本的翻译，供大家对比感受
钱穆《论语新解》：先生说：专向反对的一端用力，那就又害了。
杨朝明《论语诠解》：孔子说：攻习那些偏离正道的学说，这是很有危害的事情。
杨伯峻《论语译注》：孔子说：批判那些不正确的议论，祸害就可以消灭了。
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