【八度心情网】精选了400首赞美诗256首爱的诗歌、赞美诗新编256首爱的诗歌等优美的文案共87句，分享给广大文字迷们欣赏。
400首赞美诗256首爱的诗歌
经文“如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中大的是爱”(林前13:13)。
右下角点“在看”，让亲朋一起听圣诗
当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。(西3:16)
《515首》《520首》《526首》《530首》《539首》《543首》《551首》《553首》《554首》《565首》《569首》《570首》《577首》《586首》《587首》《590首》《592首》《593首》《594首》《595首》《599首》
《405首》《422首》《425首》《430首》《449首》《451首》《455首》《458首》《465首》《471首》《476首》《477首》《478首》《480首》《481首》《487首》《489首》《492首》《495首》《500首》
托马斯·奇舒姆是一位很平凡的弟兄，教育程度不高，不过主的使用他。他一生共写了一千两百首，其中八百首已经配上音乐出版了。在他一千多首诗歌里，另外还有二首有名的诗歌，“主，我愿像祢”(第321首)和“祢信实何广大”(GreatIsThyFaithfulness)。
《我要耶稣》我要耶稣 我真需要耶稣在忧愁时 别无朋友像主我今欢乐 因得所需耶稣虽有人自己负重担 惟我要耶稣我要耶稣 好朋友耶稣在幽暗中 主必引导保护灵欲相争 此时我要耶稣单靠自己必定失败 故我要耶稣我要耶稣 一生需要耶稣无人像他 乃是罪人救主他不改变 我永需要耶稣因他慈爱刚强真诚 我需要耶稣(副歌)我要耶稣 我要耶稣每日我需要耶稣光明时日我要他黑云满布我要他在我每日生命中我要耶稣
他从小喜欢音乐和美术。童年时家里有一架风琴，后来又买了手风琴及京胡，因此，他会弹奏这些乐器，能为歌曲及京剧伴奏，也能听曲后记下乐谱。他在教会内教唱诗歌，而且要求尽量唱得准确；还长期帮助弹琴，这在农村教会内是颇不容易的。
这爱是从清洁的心和无亏的良心，
《503首》《515首》《516首》《520首》《526首》《530首》《532首》《539首》《543首》《551首》《553首》《554首》《565首》《568首》《569首》《570首》《577首》《581首》《582首》《583首》《586首》《587首》《590首》《592首》《593首》《594首》《595首》《599首》
爱是心里有祢在，是心爱的方舟我已进来
可是当中的圣诞当中的这个日子不知道在哪里能找到这首诗，当然那我假如说是能够找到的，因为我们也感觉到在美食当中的很多的东西都是可以的，我当然觉得在美食的时候，我在任何的地方把这些东西都是找到了，所以呢，我觉得妍的爱
盼你把有感动的诗歌分享到朋友圈或者教会群里。
爱是自然界的第二个太阳。爱是什么付梦瑶爱，是一把遮风挡雨的大伞。爱，是相互体贴，爱，是心心相印，爱，是相互帮助。爱，像一丝温暖地微笑，爱，是自然界中的第二个太阳，爱，士兵帮布满血丝的眼睛，爱，是妈妈鼓励的话语。爱如茉莉一样洁白，虽然平淡无奇，但有浓郁的芳香，袅袅的钻到我心里。爱在爱中，清幽高远，啊！爱如茉莉！爱如茉莉！
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约翰3章16节)这是一节极重要的经文，或者说，是全福音要旨的缩写。许多人读了这一节经文，因信得救了；也有许多基督徒因这节经文，不只靠主站稳，更是一直向上长进，这节经文把福与祸、生与死给人选择，这是圣经的中心。马丁路德称之为“小型福音”。初信的人早就把这节经文背得烂熟，连许多基督徒小孩子也会背会唱，这节经文很容易懂，但也很深奥，包含极丰富的真理，一生用不浅。但愿我们都能背诵这节经文，能一生作个荣耀神的基督徒。
限于录音环境、设备和本人钢琴技术水平的限制。录音定有不尽完善之处，惟求主填补其中缺憾。望弟兄姊妹海涵并提出宝贵的意见。
不在乎祢分开哪片海，只在乎我身边祢都在
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《602首》《610首》《615首》《642首》《647首》《650首》《651首》《652首》《653首》《654首》《659首》《660首》《661首》《663首》《665首》《666首》《667首》《670首》《690首》《691首》《695首》《698首》《708首》《710首》《711首》
2021年春节，赞美诗400首录制工作恢复。我们计划在今年7月前，完成全部赞美诗录制和发布工作。
赞美诗新编256首爱的诗歌
荣耀之子，圣哉三一歌，赞美天父歌，首荣耀归神，基督永长久歌，三一来临歌，我要耶稣歌，快乐日歌，感谢主恩歌，马槽歌，都是赞美诗上的，有几首是我们教堂经常唱的，有几首我去听听找的
祢握住我的手，从未放开
父耕原上田，子劚山下荒。——聂夷中《田家》当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》怡然敬父执，问我来何方？问答未及已，驱儿罗酒浆。——杜甫《赠卫八处士》出门求火伴，入户辞父兄。?——元稹《估客乐》三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》喃喃教言语，一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。——杜甫《百忧集行》雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》妙年出补父兄处，公自才力应时须。——黄庭坚《送范德孺知庆州》一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——王建《古从军》。
但丁说，爱是美德的种子；罗曼·罗兰说，爱是生命的火焰；泰戈尔说，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
《302首①》《302首②》《337首》《338首》《340首》《343首》《344首》《350首》《374首》《376首》
有一架梯子可以通向天门，这是坦荡的道路，阊阖是天门的意思，魔鬼没有办法迷惑信耶稣的人，肩上的担子交给耶稣，仰望耶稣，步步跟随，山巅指的是耶稣，圣经中有我要向高山举目的经文。
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祢把星辰摆放在星空，只为预定那天的相拥
《天风》为《新编》征集稿件时，他很高兴，用他自己的话说：“我摩拳擦掌急待应征，奈因灵力低水平浅，心有余而力不足。十分着急……”，出于热心奉献，他投了三次稿，计十一首歌，未有回音。应征时间已过，他忽然有个感动，想起神的道总括一个字就是爱。爱是总纲，又是一面镜子，我们要天天对着它照着自己的容貌，随时随地纠正自己的行为。
重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。
弟兄姊妹们，来！让我们一起同工！让每一次转发都成为福音遍传的祝福！让我们一起参与的(司琴)服侍能惠及更多有需要的教会和弟兄姊妹！
《204首》《212首》《232首》《234首》《237首》《254首》《256首》《275首》
1769年7月13日，他出生于爱尔兰女王郡(KellyvilleinQueen’sCounty)。他的父亲是爱尔兰法院的法官，他原本打算于都柏林圣三一学院毕业后也担任法官。但是神在他身上有美好的计划。在凯立成为基督徒之后，1792年，他决定答应主的呼召，放下律师的锦绣前程，一生全职服事主。
需要赞美诗的五线谱，根本的做法是买本五线谱的《赞美诗》啦。我有五线谱的《赞美诗》，但是我没有扫描仪这类的工具，不能把256首的诗歌上传给你看，所以只能先给你这样的建议了。：)祝你新年蒙恩。
主内的家人，谢谢您的聆听。希望本公众号在主的带领下，能与弟兄姊妹在网络中共同学习诗歌，如有任何建议或意见以及想要学的诗歌可以在留言区留言，我们下期再见！以马内利！
致橡树－－－－舒婷我如果爱你；绝不学攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你；绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止象泉源常年送来清凉的慰籍；也不止象险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
《106首》《112首》《113首》《115首》《119首》《121首》《127首》《133首》《137首》《139首》《142首》《144首》《151①》《151②》《152①》《152②首》《155首》《160首》《170首》《186首》《192首①》《192首②》《194首》
诗人一生殷勤服事主，直到1854年，他正85岁高龄，有一天他正在传信息时，心脏病发作，他就倒在讲台上，翌年才安睡在主怀里。当他弥留之时，弟兄们围绕着他唱诗篇二十三篇“耶和华是我的牧者”，并求主来扶持他时，他听了就以微声说“主是我的一切！”他临终前后的一句话是:“不是我的意思，乃是你的旨意得成就。”诗人带着一生争战而来的伤痕，去见他的主，而把争战的兵器——诗歌，留给了后人。“诗歌712”里他的诗歌有：73,76,108,115首。
《106首》《112首》《113首》《137首》《151①》《151②》《155首》《186首》《192首①》《192首②》《194首》
《1首》《2首》《3首》《4首》《20首》《22首》《24首》《27首》《32首》《33首》《37首①》《37首②》《42首》《44首》《47首》《48首》《49首》《50首》《51首》《52首》《53首》《54首》《55首》《57首》《58首》《59①首》《59②首》《64首》《66首》《67首》《70首》《71首》《76首》《85首》《86首》《88首》《90首》《94首》《100首》
赞美诗歌256首
《204首》《212首》《214首》《223首》《232首》《234首》《237首》《252首》《254首》《256首》《275首》《280首》
有时我们会疲倦灰心，不觉口吐怨言，我们既信靠永活救主，为何灰心丧志，那等候耶和华的人，必重新得力，必如鹰向上腾，必如鹰展翅向上飞腾。
主爱有多少作词：叶薇心作曲：徐世贤主爱有多少主恩有多深他甘愿舍命为救人灵魂主爱有多少主恩有多深每当我思想我心感恩天地有多么高两极有多么远救主的慈爱也有多大永恒有多么长无限有多么广救主的恩典也有多深
爱是祢给的期待，爱是有祢才未来
留给你一把锁留给我一个梦徘徊在眼光中只剩下虚空走不完的路是寂寞做不完的梦是迷惑哦唱不完的歌是等候写不完的爱是难过哦还给你这伤痛寻找我新的梦不再说该回头生活里还是我走不完的路是寂寞做不完的梦是迷惑哦唱不完的歌是等候写不完的爱是难过哦走不完的路是寂寞做不完的梦是迷惑哦唱不完的歌是等候写不完的爱是难过哦
《1首》《2首》《3首》《20首》《22首》《24首》《27首》《32首》《33首》《37首①》《37首②》《42首》《44首》《47首》《48首》《49首》《50首》《51首》《52首》《53首》《54首》《55首》《58首》《59①首》《59②首》《64首》《70首》《76首》《88首》《90首》《94首》《100首》
这首诗的歌词作者，是辽宁省复县瓦房店教会一位老信徒孙世富同道。
作者托马斯·奇舒姆出生于美国肯塔基州一个贫瘠乡间的小木屋。十六岁在他毕业的小学当老师，廿一岁出任当地新闻周刊(TheFranklinFavorite)的副编辑。三十六岁时由卫理公会按立为牧师，只是他的身体日渐软弱，无法胜任繁重的工作，一年后因健康欠佳而辞职。随后他迁居印第安纳州一湖畔农场休养。1916年迁到新泽西州，从事人寿保险经纪及写诗。这首诗歌就是他在卖保险后写的，经文依据是罗马书14:8节，这诗歌若在擘饼中唱会很感动人。
就算太阳月亮停下来，我的眼睛只注视祢
因是祢来的地方，爱是对祢的依赖
有祢在的路上，就一定会到达
歌名：你爱永不变你流出宝血，洗净我污秽，将我的生命赎回你为了我的罪，牺牲永不悔，显明你极大恩惠我深深体会，你爱的宝贵，献上自己永追随或伤心或气馁，或生离或死别愿刚强壮胆永远不后退(副)哦你爱用不变，从今直到永远深深浇灌我心田，或天旋或地转经沧海历桑田，都不能叫我与你爱隔绝
翻译：上帝没有创造天地的时候，就有了拯救的计划，审判世界的旨意高高在天，指向末世，有一个人，血流如注，身受五处伤口，(耶稣的双手、双脚、肋旁)，万国万民心中向往十字架，赞美奇妙的救赎。
感恩的心我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道我不认输感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己感恩的心，感谢有你，花开花落我一样会珍惜
欧·亨利，美国短篇小说家，曼哈顿桂冠诗人，其作品被称为“美国生活的幽默的百科全书”。其短篇小说如《警察与赞美诗》等等构思精巧，风格独特，以欧"亨利式结尾扬名于世。所谓欧"亨利式小说结尾，是一种“出其不意，攻其不备”的文章结尾方式。这种结尾方式首先要“蓄势”——制造水到渠成的必然趋势，处处给读者以暗示必然要产生的某种结局，但到结尾时，却突然来个“反弹琵琶”——与读者的期待恰恰相反，然而，这种意外的结果却又是“出乎意料之外，合乎情理之中”。
第二节：福音的经历不只停在个人内心平安和属灵的喜乐，而是在神和基督的荣耀中得享基督救赎的大爱。保罗在罗马书第五章论到得救信徒的经历中说：“我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀”(罗5：2节)。又说：“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的，……因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”(罗5：5节)。
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《天使歌声》的歌词宛若天使洪亮庄严歌声，美妙纶音达天庭。敬向崇高天父，生命主宰，虔诚顶礼膜拜。排除浊念，洗净世俗情，潜心景仰，献上歌颂声。向荣耀上主，向万有君王，献上心声，欢呼颂扬同颂扬。哈利路亚！
这首诗的曲调也来自孙世富的投稿。后来得知这是一首日本很流行的歌曲的调子。是一位美国作者莎士比亚(H．W．Shakespeare，1837一19O7)所写。孙世富只是凭回忆把它配在这首诗上。
山高路远(汪国真)呼喊是爆发的沉默沉默是无声的召唤不论激越不是宁静我祈求只要不是平淡如果远方呼喊我我就走向远方如果大山召唤我我就走向大山双脚磨破干脆再让夕阳涂抹小路双手划烂索性就让荆棘变成杜鹃没有比脚更长的道路没有比人更高的山峰这个凑合一下吧，背景音乐，随便找个钢琴曲就可以，比如蓝色多瑙河之类的。。
赞美诗:爱的诗歌
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岂想枝头遇到芳，韶华不寻常。园中一撇成欢就，以后诗心止住狂。忽然夜雨急飞来，次日突晴尽暖风。若不郊游于野外，良辰太短速无踪。并非故意书伤句，豆蔻应归水国栽。自是诗人颜值老，抱香老朽误君材。常是无情却有情，时间可以看心声。分离自爱休由性，忧郁双眸及早明。
根，相握在地下；叶，相触在云里。
《302首①》《302首②》《309首》《318首》《329①》《329②》《336首》《337首》《338首》《340首》《343首》《344首》《350首》《358首》《367首》《374首》《376首》《390首》
决定调性一首歌曲首先要分清是大调还是小调。一般大调的曲子多以135其中的某一音开始，也多以15其中的某一音结束；小调歌曲则以36开始，以6作结束。因此，如果一首歌曲结束在主音1上它多半是大调，结束在主音6上它多半是小调。但如果歌曲的结束不是1也不是就要分析歌曲旋律中调性的倾向。旋律中经常出现135这些...
奈客愁何，爱石青嵯峨。王业本艰辛，丽日坐高阁。一片绿云斜，生死犹未决。一向石门里，世无陶靖节。
2020年的开篇，新冠病毒大流行让我们日常的音乐教育工作全部停摆，有前所未有的大量空闲时间。
2020年6月，随着复工复产(司琴)侍奉事工停摆。
《422首》《425首》《430首》《449首》《451首》《471首》《476首》《478首》《480首》《489首》《500首》
也把光亮存在我心中，晕成星云亮满苍穹
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2020年2月，教会聚会移到网络上，我们突然意识到各地教会的司琴短缺问题，不也可以借助网络解决吗？随后我们就开始录制赞美诗钢琴伴奏音频。希望能服侍有需要的教会和弟兄姊妹。
本人奶德用的是圣灵+净化节杖觉得和G杖差不了多少由于G杖出的少出了圣灵我就直接拿下了然后打HSG团打工AK副手这个东西一般没人要的打了HS第3个CD出了没人要300G拿下
在《赞美诗(新编)》中，有*号者为中国基督徒创作或采用中国曲调的赞美诗，有**号者为当代(1983年之前)中国基督徒的新创作。
(林前13:1)“我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了呜的锣，响的钹一般。”这个很容易、看以下的解读：C=1也就是middleC啦D=2E=3F=4G=5A=6B=7高音部分就是在每个音符上加个点而低音分就是在每个音符下加个点那高或低半音的也就在音符上加个#/b、就是啦就这样啦、就叫做简谱，是不是很简单上传相关文件：简谱键盘的说明。收起
祢说的甜蜜地方，我存在我的心房
随钢琴伴奏轻唱或念诵歌词
1792年，凯立才23岁，他答应主的呼召，放下律师的锦绣前程。后来他做了英国国教的主教，但是为着真理，与另一位属灵同伴希尔弟兄，在国立教会中传讲福音。因他们很有传福音的恩赐，则引起宗教的嫉妒，结果被开除离开国教。脱离了教会，在独立教会服事神的儿女。从此受了许多逼迫，这种与宗教权势之间争战的经历，叫他受尽许多十字架的苦难，使他深深地体会到什么是基督的羞辱。他真是一个为主受苦的人，不为自己求什么利益和地位，完全为神的儿女摆上。十字架在他身上，不是一个名词，而是一个实际。借着经历主的苦难，他也经历了主升天得荣的境界。得胜掌权的羔羊，一直是他一生所注视的。这一点是凯立所写的诗歌的特点，也是他许多诗歌的主题和灵感的泉源。
《602首》《610首》《615首》《642首》《650首》《651首》《652首》《653首》《654首》《659首》《660首》《661首》《663首》《667首》《670首》《690首》《691首》《695首》《710首》
凯立所作的诗歌逾七百六十首，其中他的代表作《从前那戴荆棘的头》(第115首)就是他背十字架的经历。第115首是论到我们救主耶稣曾经被杀、却升天得荣耀的诗歌。诗中用了许多对比的手法把主题衬托得十分清晰。每当我们在擘饼聚会中唱此诗歌，常经历了整个聚会被提到天上与主同荣的境界。
爱的诗歌赞美诗256首歌词
主耶稣，你就是爱，你就是那完全的爱，在我生命不同的经历中，你用不同的爱来对待。我灰心时你用安慰的爱，我困苦时你用帮助的爱，我悖逆时你用管教的爱，我迷惘时你用引领的爱。主耶稣，你是爱，你就是那完全的爱，这爱激励我勇敢向前，这爱牵引我到达终点。
Yeah.....oh.....na.....
孙世富生于1916年，10岁时随母亲信主，初中文化程度，从事财务工作，曾自营饭店，合营美术社等。1960年后，他在起重机厂当工人，1979年退休后协助教会事工，是当地教会的执事，当过堂委会的副主任，后任顾问。
甚至日光甚至春雨不，这些都还不够我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
爱是用心的表白，爱是永恒的覆盖
祢把星辰摆放在星空，只为预定那天的相拥
他也感到神的大爱在他身上难以形容，因此又写了一首《爱之歌》，共十节，以哥林多前书第13章的内容为中心，每句都以“爱”字起首，把爱的真理作了归纳。编辑部同工看到后，感到用意很好．写法也通俗易学。这首诗发表后，很受信徒欢迎，不少人爱唱它，并确实从它更明白了爱神爱人的道理，作者知道后说“这是神的爱的感力，谢主不尽”。