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七夕情人节作为中国传统的情人节，它既是小情侣约会的日子，也是表白的大好时机哦。不想吃狗粮和想成功脱单的，赶紧去学学表白的技巧。那么小K给大家看看古人是怎么来向心上人表达爱意的吧！
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古代可没有玫瑰、红酒和烛光晚餐，古人常见的表白方式就是用诗词了。
01
有一美人兮，见之不忘，
一日不见兮，思之如狂。
此语出自汉司马相如辞赋《凤求凰》，乃其为卓文君而作。司马相如和卓文君为爱私奔的故事，已流传千古。汉乐府《白头吟》传为卓文君诗作，其中也有一句流传千古的情话，“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。”
02
只缘感君一回顾，
使我思君朝与暮。
出自乐府《古相思曲》，只因为您对我的一次回眸，让我陷入日日夜夜的思念。
03
玲珑骰子安红豆，
入骨相思知不知。
唐代温庭筠所写的《新添声杨柳枝词》，其中所提到的骰子是为小立方体块状，六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点，其中一、四点数着红色，其余点数皆着黑色。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。而用骨制的骰子上的红点深入骨内，则隐喻了入骨的相思。
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04
平生不会相思，才会相思，便害相思。
徐再思所写的《折桂令》，在遇到你之前，我不知道思念是什么？你的出现让我魂牵梦绕，害了相思病。这句话重点突出表白女性的特殊性，如果女性原本对你就有好感，当她感受到了这句话所包含的情感，以后七夕就不用一个人过了。
05
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
此语出自出自汉乐府民歌，为《铙歌十八曲》之一，属乐府鼓吹曲辞。这首乐府民歌，实际上算是中国情诗的一个另类，因为这可能是中国诗歌史上直接的告白了。“上”指上天，显然这首民歌是一个女子对上天发的爱情誓言。用一句烂俗的话来表达就是，海枯石烂、此心不变。
06
愿我如星君如月，
夜夜流光相皎洁。
出自范成大《车遥遥篇》，但愿我像天上的星星，你像天上的月亮，我们夜夜相伴，就像那星月互相以皎洁的光辉映照。
07
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
出自《诗经.卫风.木瓜》，你送我木桃，我拿美玉来回报你。并不是为了答谢你，只期盼情谊永好。木桃和美玉，看似不对等的回报，相识相爱的美好情感，情人间的珍重感情，远超过玉石的价值，正所谓“易求无价宝，难得有情郎”！
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08
相思一夜梅花发，
忽到窗前疑是君。
此语出自唐卢仝诗作《有所思》。在想你的夜晚，院子里的梅花全开了。早晨起来的时候，我神经质地走到窗前，以为是你来了。
09
天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
此语出自北宋词人张先的《千秋岁·数声鹈鹕》。天如果不老的话，这情就难绝。想你的心就像双丝结成的网，其中有千结万结。
10
自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
此语出自建安七子徐干的诗作《室思》。其大意为：自你走后，我再也不想打开镜子了。对你的思念如同流水一样，哪里有穷尽的时候。
11
青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。
此语出自《诗经·郑风》，诗名为“子衿”，衿指衣领。诗经里的爱情诗一般表达都很含蓄，往往以物指人。此处名句为“一日不见兮，如三月兮”。
古人给心上人送礼物也是相当有情调的。分凤钗、赠香囊、递手帕、采红豆......不论是随身佩戴的饰物，还是路边的花花草草，眼到之处都能承载他们的情感。
于古人而言，若深爱上一个人，认定了对方，那么好的表达方式就是“赠卿双跳脱”。“跳脱”，也就是女子的手镯，古时候又被称作是“手钏”。
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西汉过后，国人佩戴手镯的习惯才开始渐渐形成。手镯除了初的装饰作用外，也逐渐发展成为了小儿女们情投意合的见证者。南朝的陶弘景就在《真浩》中讲述了仙女萼绿华将金玉跳脱赠予羊权的故事。
然而，与金镯相比，玉镯在表情达意之外似乎有更多的言外之意。不可否认，在所有材质中，玉能呼应女性气质，因而才有“可人如玉”、“小家碧玉”的说法。在那些钟爱隐喻的文人心中，美人更应如同美玉一般，清润无瑕，出尘脱俗，贵不可言。
正因如此，定情时，若是赠人以玉镯，不仅象征着二人的情意如同玉石般纯净坚强，更是象征着对女方人品相貌的肯定。
送花是现代人常用的示爱方式，不过这并不是现代才有的方式，早在西周时期就有人给喜爱的女孩送花了，不过那时的送花相比起现代的来说更加浪漫。
在《诗经·溱洧》中就有记载：“维士与女，伊其将谑，赠之以芍药”。这句诗句的意思是青年男女在溪水边游玩，在春天的气息中，年轻的少年向心爱的少女赠送他亲手采摘的芍药。寥寥几笔就将男女之间的爱意表达得淋漓尽致，其浪漫程度丝毫不亚于现代人的表白。
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《诗经》
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